लोकतंत्र में सत्ता की साझेदारी

1. सामाजिक विभाजन से आप क्या समझते हैं ?

उत्तर- विविधता विकासशील समाजों की विशेषता है। एक देश या क्षेत्र में निवास करने वाले जाति, धर्म, सम्प्रदाय के लोगों के बीच, जो विभिन्नताएँ होती हैं, वे सामाजिक विभेद कहलाती है। परन्तु धन, रंग, क्षेत्र का विभेद सामाजिक विभाजन का रूप ल लता है। भारत में सवर्ण और दलित, गोरे-काले या गरीब-अमीर का विभेद सामाजिक विभेद है।

2. सांप्रदायिकता क्या है ?

उत्तर- जब समाज में एक धर्म के लोग दुसरे धर्म को छोटा एवं अपने धर्म को सर्वोच्च समझने लगते हैं तो समाज में धार्मिक आधार पर बिलगाव उत्पन्न होती है। इसी अवधारणा को सांप्रदायिकता कहते हैं। यह किसी भी लोकतंत्र के लिए खतरनाक है।

3. साम्प्रदायिक सद्भाव को प्रोत्साहित करने के लिए आप क्या करेंगे ?

उत्तर- भारत में विभिन्न धर्मों के लोग निवास करते हैं। राजनीतिक व आर्थिक स्वार्थों की पूर्ति के कारण सांप्रदायिक सद्भाव के स्थान पर सांप्रदायिक संघर्ष का जन्म होता है। सांप्रदायिक सद्भाव के लिए शिक्षा व जागरूकता का विकास, विभिन्न धर्मों के लोगों में आपसी समझ का विकास तथा धर्म के राजनीतिक उपयोग पर रोक लगाना आवश्यक है।

4. संघीय व्यवस्था राष्ट्रीय एकता के संवर्द्धन में सहायक है। कैसे ?

उत्तर- भारत में संघीय शासन व्यवस्था की स्थापना की गई है। संविधान की रचना करते समय हमारे राष्ट्रीय नेता देश की एकता के प्रति चिंतित थे। हमारी ऐतिहासिक और भौगोलिक परिस्थितियों ने हमें संघीय व्यवस्था अपनाने के लिए बाध्य किया। यदि आजादी के प्रारंभ से ही हमारी संघीय व्यवस्था की नींव कमजोर होती तो राष्ट्रीय एकता खतरे में पड़ जाती। उस समय देश-विभाजन के कारणा जातीयता, धार्मिक एवं साम्प्रदायिक उन्माद एवं क्षेत्रीय भावना चरम पर थी। स्वत: ऐसी विकट परिस्थितियों में मजबूत संघीय व्यवस्था की स्थापना कर ही साम्प्रदायिक सदभावना कायम रखा जा सकता था ताकि देश की एकता एवं अखंडता अक्षुण्ण रह सके। इसीलिए केंद्र को शक्तिशाली बनाया गया।

5. भारतीय संविधान में लैंगिक समभाव के लिए किए गए विभिन्न प्रावधानों का उल्लेख करें।

उत्तर- भारतीय संविधान में लैंगिक समभाव के लिए निम्नलिखित प्रावधान किए गए हैं ।

(i) लिंग के आधार पर भेद-भाव करने की मनाही की गई है।
(ii) रोजगार पाने के लिए पुरुष एवं नारी के साथ एक जैसे व्यवहार की व्यवस्था है।
(iii) नारियों को पुरुषों के समान ही मताधिकार दिया गया है।
(iv) राज्य के नीति-निर्देशक तत्व के अंतर्गत कहा गया है कि राज्य अपनी नीति का संचालन इस प्रकार करेगा जिसमें पुरुष एवं नारी को समान कार्य के लिए समान वेतन मिले।

6. सामाजिक विभेद किस प्रकार सामाजिक विभाजन के लिए उत्तरदायी है ?

उत्तर- वास्तव में सामाजिक विभेद सामाजिक विभाजन, और समाजिक संघर्ष के लिए मल रूप से उत्तरदायी होता है। प्रत्येक समाज में विभिन्न जाति, धर्म, भाषा, क्षेत्र के लोग निवास करते हैं। सामाजिक विभेद का मूल कारण जन्म को माना जाता । विविधता अच्छी चीज है, परंतु यह राष्ट्र के लिए घातक भी है। धर्म, क्षेत्र, भाषा, सप्रदाय आदि के नाम पर आपस में उलझना राष्ट्र को कमजोर बनाना औ र सामाजिक विभाजन के खतरे बढ़ जाते हैं। अतः सामाजिक विभेद को मिटाकर ही सामाजिक विभाजन को रोका जा सकता है।

7. सामाजिक विभेद और सामाजिक विभाजनं में अंतर बताएँ।

उत्तर- विविधता विकासशील समाजों की विशेषता है। एक देश या क्षेत्र में निवास करने वाले जाति, धर्म, सम्प्रदाय के लोगों के बीच, जो विभिन्नताको
वे सामाजिक विभेद कहलाती है। परन्तु धन, रंग, क्षेत्र का विभेद सामाजिक विभाजन का रूप ले लेता है। भारत में सवर्ण और दलित, गोरे-काले या गरीब-अमीर का विभेद सामाजिक विभेद है।

8. लोकतंत्र में द्वंद्व से आप क्या समझते हैं ?

उत्तर- लोकतंत्र सैद्धांतिक रूप से समानता पर आधृत शासन-प्रणाली है। परंत, विभिन्न लोकतांत्रिक पद्धतियों में विरोधाभास के कई उदाहरण मिलते हैं अर्थात इसके ठीक विपरीत स्थिति होती है। इसे ही लोकतंत्र में द्वंद्व कहा गया है। अमेरिका में व्याप्त रंगभेद इसका उदाहरण है।

9. सामाजिक विभेद लोकतांत्रिक व्यवस्था के लिए खतरनाक है। उदाहरण के साथ स्पष्ट करें।

उत्तर- लोकतंत्र में कोई भी सरकार जनता द्वारा चुने गए प्रतिनिधियों में शासित होती है। ये जनप्रतिनिधियों से शासित होती है। ये जन प्रतिनिधि किसी राजनीतिक पार्टी के सदस्य होते हैं। प्रत्येक राजनीतिक पार्टी का अपना इतिहास होता है। इनकी अपनी निश्चित राजनीतिक विचारधारा और नीतियाँ होती है। इसी आधार पर जनता इनका समर्थन करती है। चुनाव के समय राजनीतिक दल अपना प्रत्याशी खड़ा करते हैं। चयनित उम्मीदवार बहुमत हासिल कर सरकार बनाते हैं जो दल बहुमत प्राप्त नहीं कर पात वे विपक्ष की भमिका निभाते हैं। वे सदन के अंदर और बाहर जनता की समस्या को उठाते हैं।

10. सामाजिक विविधता राष्ट्र के लिए कब घातक बन सकती हैं ?

उत्तर- सामाजिक विविधता वैसे तो समाज के विकास का लक्षण है लेकिन जब यह विविधता लोगों में तनाव संघर्ष व अलगाववाद को जन्म देती है तो यह राष्ट्र के लिए घातक बन जाती है। भारत में जाति, धर्म, संस्कृति, भाषा आदि की विविधताएँ पायी जाती हैं। लेकिन निहित स्वार्थों तथा सहनशीलता के अभाव में विविधताएँ सामाजिक तनाव का कारण बन जाती हैं. जो राष्टीय एकता के लिये घातक है।

11. वंशवाद से क्या समझते हैं ?

उत्तर- भारत के सभी राजनीतिक दलों में नेतृत्व का संकट है। अधिकांश राजनीतिक दलों में कोई ऐसा नेता नहीं है, जो सर्वमान्य हो। प्रायः सभी राजनीतिक दलों के नेताओं को यह देखा गया है कि शीर्ष पर बैठे नेता अपने संगे-संबंधियों. दोस्तों और रिश्तेदारों को दल के प्रमुख पदों पर बैठाते हैं और यह सिलसिला पीढ़ी दर पीढ़ी कायम रहता है। वंशवाद की समाप्ति राजनीतिक दलों के सामने प्रमुख चुनौती है।

12. धर्म निरपेक्ष राज्य से आप क्या समझते हैं ?

उत्तर- (i) धर्म निरपेक्ष राज्य किसी भी धर्म को राजकीय धर्म घोषित नहीं करेगा और न ही किसी धर्म को विशेष दर्जा देगा।
(ii)धर्म निरपेक्षता के अंतर्गत संविधान सभी नागरिकों को किसी भी धर्म का पालन करने एवं उसका प्रचार करने की आजादी देता है। ये दोनों प्रावधानों से स्पष्ट है कि भारत एक धर्म निरपेक्ष राष्ट्र है।

13. भारतीय लोकतंत्र की सबसे बड़ी विशेषता क्या है ?

उत्तर- भारतीय लोकतंत्र की सबसे बड़ी विशेषता है अनेकता में एकता। अर्थात् विभिन्न रूप-रंग, वेश-भूषा वालों का समाज में सामंजस्य।

14. विविधता में एकता का क्या अर्थ है ?

उत्तर- विविधता लोकतंत्र का एक स्वभाविक गुण है। विविधता में एकता लोकतांत्रिक व्यवस्था की एक खास विशेषता है। इसका उत्कृष्ट उदाहरण बेल्जियम है। जब भी भारत की अखंडता खतरे में पड़ जाती है या प्राकृतिक आपदा आती है तो सभी जाति एवं धर्मावलंबियों के लोग आपसी भेद-भाव भुलाकर एक साथ मिलकर इस संकट का सामना बड़ी हिम्मत के साथ करते हैं। यह विविधता में एकता
का एक अनोखा/आदर्श उदाहरण है।

15. लैंगिक असमानता क्या है ?

उत्तर- लिंग के आधार पर पुरुषों और स्त्रियों में भेद करना, स्त्रियों को पुरुषों की तुलना में दोयम दर्जे का और हीन’ समझने की भावना लैंगिक असमानता है। लड़कियों को लड़कों की तुलना में कम महत्त्व दिया जाना, शिक्षा, खान-पान, पालन-पोषण में अंतर करना, लड़की को घर की चहारदीवारी में कैद रखना और घर के काम काज तक सीमित रखना, स्त्रियों पर पुरुषों का नियंत्रण आदि लैंगिक असमानता के उदाहरण है।

16. बंधुआ मजदूर किसे कहते हैं ?

उत्तर- ऋण के बदले अपने श्रम को बंधक बनाने वाला श्रमिक बंधुआ मजदूर कहलाता है। उसकी मजदूरी कर्जदाता की इच्छा से निर्धारित होता है, ताकि कर्ज चुकाना असंभव हो। 1975 ई० में राष्ट्रपति के एक अध्यादेश के द्वारा बंधुआ मजदूर पर प्रतिबंध लगा दिया गया, लेकिन आज भी बिना रोक-टोक के जारी है।

17. जाति और नस्ल में क्या अंतर है ?

उत्तर- जाति और नस्ल समान नहीं है क्योंकि जाति का आधार सामाजिक होता है और नस्ल का आधार जीवशास्त्री है। किंतु नस्ल जाति की तरह ही काफी हद तक समाजशास्त्रीय और वैधानिक वर्गीकरण है।

18. संविधान की सर्वोच्चता से आप क्या समझते हैं ?

उत्तर- संविधान की सर्वोच्चता संघीय शासन-व्यवस्था की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेषता है। इसका आशय यह है कि संविधान लिखित, निश्चित तथा स्पष्ट हो। संविधान राज्य की सर्वोच्च विधि है, जिसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता। केन्द्र और इकाइयों के बीच शक्तियों का विभाजन संविधान के द्वारा ही किया जाता है।

19. रंग भेद क्या है ?

उत्तर- मनुष्यों में गोरे और काले रंग के आधार पर विभेद करना। काले रंगवालों को गोरे रंगवाले लोगों की अपेक्षा कई अधिकारों से वंचित रखना।

20. सत्ता का विभाजन क्यों आवश्यक है ?

उत्तर- सत्ता का विभाजन इसलिए आवश्यक है क्योंकि इससे लोकतंत्र में प्रत्येक व्यक्ति को हिस्सेदारी मिलती है। सभी समूह संतुष्टि महसूस करते हैं, विद्रोह की संभावना कम हो जाती है।

21. जातिवाद की समस्या क्या है ?

उत्तर- जातिवाद भारत की एक मुख्य सामाजिक समस्या माना जाता रहा है। जाति-व्यवस्था से ही समाज में ऊँच-नीच की भावना पैदा हुई। कर्म के आधार पर विकसित जाति-व्यवस्था जन्म के आधार को गले लगा ली जिसका समाज पर बुरा प्रभाव पड़ा। आज जातिवाद केवल सामाजिक समस्या ही नहीं राजनीतिक समस्या भी बन गई है, क्योंकि जाति और राजनीति दोनों एक-दूसरे को प्रभावित करने लगी हैं। रजनी कोठारी ने इस संबंध में अपना विचार व्यक्त करते हुए सही कहा है कि आज हम जातिविहीन राजनीति की कल्पना नहीं कर सकते। उनका कहना सही है कि राजनीति में जातीयता का इतना प्रभाव हो गया है कि ‘बेटी और वोट अपनी जाति
को दो’ का प्रचलन किया गया है।

22. परिवारवाद क्या है ?

उत्तर- अधिकांश राजनीतिक दल एवं उसके नेता अपने ही परिवार एवं सगे संबंधियों को राजनीति में लाने के लिए चुनाव के अवसर पर उम्मीदवार बनाते हैं। यही राजनीति में परिवारवाद है। हाल के दशकों में यह परंपरा बनी कि जिस जनप्रतिनिधि के निधन या इस्तीफे के कारण कोई सीट खाली हुई उसके किसी परिजन को चुनाव का टिकट दे दिया जाए।

23. सामाजिक विभेदों का सबसे बुरा परिणाम क्या होता है ?

उत्तर- इसका सबसे बुरा परिणाम है देश के विखंडन का प्रारंभ हो जाना । यूगोस्लाविया इसका सबसे बड़ा उदाहरण है।

24. नस्लवाद क्या है ?

उत्तर- जब किसी देश में नागरिकों के बीच नस्लों के आधार पर भेदभाव हो तब उसे नस्लवाद कहते हैं, जैसे—द० अफ्रीका में श्वेत एवं अश्वेतों के बीच भेदभाव।

25. सामाजिक विभेदों की राजनीति किस पर निर्भर करती है ? 

उत्तर- स्वयं की पहचान, विभिन्न वर्गों के माँगों को राजनीतिक दलों द्वारा प्रस्तुत करने के तरीके एवं सरकार की इन मांगों के प्रति सोच।

26. सत्ता का क्षैतिज वितरण किसे कहते हैं ?

उत्तर- शासन के विभिन्न अंगों, जैसे विधायिका, कार्यपालिका एवं न्यायपालिका के बीच सत्ता के बँटवारे को सत्ता का क्षैतिज वितरण कहते हैं।

27. आय के आधार पर गरीबी रेखा कैसे तय होती है ?

उत्तर- ग्रामीण क्षेत्रों में 327 रुपये प्रतिव्यक्ति प्रतिमाह से कम और शहरी क्षेत्रों में 455 रु० प्रति व्यक्ति प्रतिमाह से कम आय हो तो उसे गरीबी रेखा से नीचे माना गया है।

28. गृहयुद्ध क्या है ?

उत्तर- जब देश के भीतर ही देश के लोगों के बीच संघर्ष एवं हिंसा शुरू हो जाती है तो इसे गृहयुद्ध का नाम दिया जाता है, जैसे श्रीलंका में तमिल एवं सिंहली समुदायों के बीच हुआ था।

29. मार्टिन लूथर किंग कौन थे ?

उत्तर- वे एक अश्वेत नेता थे जिन्होंने नस्लवाद के विरोध में लंबा संघर्ष किया था। बाद में इनकी हत्या हो गई थी।

30. धर्म एवं राजनीति के संबंधों को स्पष्ट करें।

उत्तर- गाँधी जी का कहना था कि धर्म को राजनीति से अलग नहीं किया जा सकता है। गाँधी जी के अनुसार धर्म की आशय नैतिकता से था। निश्चित तौर पर राजनीति का नैतिक मूल्यों से निर्देशित होना चाहिए। नैतिकता विहीन राजनीति लोक विरोधी एवं निरंकश हो जाती है। देश के कल्याण के लिए यह आवश्यक है कि धर्मों के अच्छे विचारों, आदर्शों एवं मूल्यों को राजनीति में स्थान दिया जाए। राजनीति में यह भी देखा जाना चाहिए कि किसी धर्म विशेष के साथ भेदभाव या तुष्टीकरण तो नहीं किया जा रहा है।

31. भारत की संसद में महिलाओं के प्रतिनिधित्व की स्थिति क्या हैं ?

उत्तर- मनुष्य जाति की आधी जनसंख्या महिलाओं की है। परंतु राजनीतिक क्षेत्र में इनकी संख्या बेहद कम है। सत्ता में भागीदारी की माँग के लिए महिलाओं ने आंदोलन की शुरुआत की है। यद्यपि पंचायत स्तर पर चुनाव में 50% सीटें महिलाओं की दी गई है। वर्तमान लोकसभा में महिला प्रतिनिधिओं की संख्या 78 है। यह कुल सांसदों की संख्या के 11% से भी कम है। हाल में महिलाओं को विधायिका में 33%
आरक्षण देने की बात संसद में हैं।

32. विविधता राष्ट्र के लिए कब घातक बन जाती है ?

उत्तर- एक सीमा में रहने पर विविधता राष्ट्र के लिए उपयोगी होती है। सीमा का उल्लंघन होते ही सामाजिक विभाजन और आपसी संघर्ष शुरू हो जाता है। ऐसी , स्थिति में ही विविधता राष्ट्र के लिए घातक बन जाती है। श्वेत और अश्वेत का संघर्ष, हिंदू-मुस्लिम समुदायों के बीच दंगा, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक के बीच संघर्ष इसके उदाहरण हैं।

33. समाज में स्त्रियों की दयनीय स्थिति के लिए उत्तरदायी किन्हीं चार कारणों का उल्लेख करें।

उत्तर- समाज में स्त्रियों की दयनीय स्थिति के चार कारण हैं

(i) पुरुषों की तुलना में स्त्रियों में शिक्षा का अभाव है।
(ii) स्त्रियों के बीच पर्दा प्रथा कायम है।
(iii) बालविवाह, विधवा विवाह, सती प्रथा जैसी कुरीतियाँ इसके लिए अधिक जिम्मेवार हैं।
(iv) दहेज प्रथा भी स्त्रियों की दशा खराब करने में मदद पहुँचा रही है।

34. दो कारण बताएँ कि क्यों सिर्फ जाति के आधार पर भारत में चुनावी नतीजे तय नहीं हो सकते।

उत्तर- जाति के आधार पर भारत में चुनावी नतीजे तय नहीं हो सकते, इसके दो कारण निम्नांकित प्रकार हैं

(i) जिस निर्वाचन क्षेत्र में जिस जाति के मतदाताओं की संख्या अधिक होती है, प्रायः सभी राजनीतिक दल उसी जाति के उम्मीदवार को टिकट देते हैं। अत: जाति विशेष के मतदाताओं के वोट विभिन्न दलों के उम्मीदवारों के बीच बँट जाते हैं।

(ii)उम्मीदवार को अपनी जाति के मतदाताओं के साथ-साथ अन्य जातियों के मतदाताओं के मत की आवश्यकता जीतने के लिए होती है।

35. पंचायत स्तर पर महिलाओं को कब और कितना आरक्षण प्राप्त होता है ?

उत्तर- पंचायत स्तर पर सन् 2006 में बिहार सरकार ने महिलाओं के लिए सीटों को आरक्षित किया। इसके अंतर्गत पचास प्रतिशत सीटों पर सिर्फ महिलाएँ ही चुनाव लड़ पाएँगी।

36. वर्ण-व्यवस्था क्या है ?

उत्तर- यह प्राचीन भारतीय सामाजिक व्यवस्था है जिसके अंतर्गत समाज को चार वर्णों-ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य एवं शुद्र में बाँटा गया है। इसमें ब्राह्मणों को सबसे ऊपर, इसके बाद क्षत्रिय एवं नीचे शुद्रों को रखा गया है।

37. बेल्जियम में सामुदायिक सरकार का गठन किस प्रकार से किया गया है ?

उत्तर- यहाँ पर सामुदायिक सरकार का एक तीसरा स्तर था जो जर्मन,फ्रेंच या डच समुदायों के विशेष प्रतिनिधियों से ही बनता है और यह सामुदायिक विषयों पर ही फैसले लेती हैं, जैसे—भाषा, संस्कृति, शिक्षा इत्यादि।